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Mordechai Anielewicz

Mordechai Anielewicz


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Mordecai Anielewicz wurde 1919 in Warschau, Polen, geboren. Nach dem Abitur trat Anielewicz der zionistischen Bewegung bei und wurde hauptberuflicher Organisator der Bewegung. Als die deutsche Wehrmacht im September 1939 in Polen einmarschierte, gelang Anielewicz die Flucht nach Rumänien.

Im Oktober 1939 begann der Schutz Staffeinel (SS) damit, in Österreich und der Tschechoslowakei lebende Juden in Ghettos in Polen zu deportieren. In verschlossenen Personenzügen transportiert, starben auf der Reise viele Menschen. Den Überlebenden der Reise erzählt Adolf Eichmann, der Leiter der Judenabteilung der Gestapo: "Es gibt keine Wohnungen und keine Häuser - wer seine Häuser baut, hat ein Dach über dem Kopf."

In Warschau wurden alle 22 Zugänge zum Ghetto versiegelt. Die deutschen Behörden erlaubten einem Judenrat von 24 Männern, eine eigene Polizei zu bilden, um die Ordnung im Ghetto aufrechtzuerhalten. Der Judenrat war auch für die Organisation der von den deutschen Behörden geforderten Arbeitsbataillone verantwortlich. Die Bedingungen im Warschauer Ghetto waren so schlecht, dass zwischen 1940 und 1942 schätzungsweise 100.000 Juden im Warschauer Ghetto an Hunger und Krankheiten starben.

Anielewicz kehrte nach Warschau zurück, wo er versuchte, den Widerstand gegen die Nazi-Besatzung zu organisieren, und wurde im November 1942 zum Oberbefehlshaber der Jüdischen Kämpferorganisation im Ghetto gewählt.

Vom 22. Juli bis 3. Oktober 1942 wurden 310.322 Juden aus dem Warschauer Ghetto in Vernichtungslager deportiert. Das Ghetto erhielt Informationen darüber, was mit diesen Leuten geschah, und es wurde beschlossen, sich weiteren Abschiebungsversuchen zu widersetzen. Im Januar 1943 gab Heinrich Himmler die Anweisung, Warschau bis zum Geburtstag Hitlers am 20. April "judenfrei" zu machen.

Anielewicz spielte nun eine herausragende Rolle bei der Organisation des Widerstands in Warschau. Am 19. April 1943 marschierte die Waffen-SS in das Ghetto ein. Obwohl sie nur zwei Maschinengewehre, fünfzehn Gewehre und 500 Pistolen besaßen, eröffneten die Juden das Feuer auf die Soldaten. Sie griffen sie auch mit Granaten und Benzinbomben an. Die Deutschen erlitten am ersten Tag schwere Verluste und der Warschauer Militärkommandant, Brigadegeneral Jürgen Stroop, befahl seinen Männern den Rückzug. Dann gab er Anweisungen, dass alle Gebäude des Ghettos in Brand gesteckt werden sollten.

Auf der Flucht vor den Bränden wurden sie zusammengetrieben und in das Vernichtungslager Treblinka deportiert. Die Ghettokämpfer setzten die Schlacht aus den Kellern und Dachböden Warschaus fort. Am 8. Mai begannen die Deutschen im letzten befestigten Bunker mit Giftgas gegen die Aufständischen. Ungefähr hundert Männer und Frauen flohen in die Kanalisation, aber der Rest wurde durch das Gas getötet, darunter Mordechai Anielewicz.

Mordechai stürzte sich mit all seinem Eifer in die Verteidigungsaktivitäten. Zusammen mit anderen Gruppen und Parteien wurde die Kämpferorganisation gegründet, an deren Spitze die Koordinierungskommission der politischen Organisation den Genossen Mordechai stellte. Mordechai war die Seele der Organisation, einer ihrer treuesten Mitarbeiter.

Jüdische Messen, die Stunde naht. Sie müssen bereit sein, Widerstand zu leisten. Kein Jude sollte zu den Waggons gehen. Wer keinen aktiven Widerstand leisten kann, soll passiv Widerstand leisten, sich verstecken.

Geh nicht freiwillig in den Tod! Kämpfe bis zum letzten Atemzug um das Leben. Begrüße unsere Morde mit Zähnen und Klauen, mit Axt und Messer, Salzsäure und eisernen Brecheisen. Den Feind für Blut mit Blut bezahlen lassen, für den Tod mit dem Tod?

Lasst uns rechtzeitig über den Feind herfallen, ihn töten und entwaffnen. Lasst uns gegen die Verbrecher aufstehen und notfalls wie Helden sterben. Wenn wir auf diese Weise sterben, sind wir nicht verloren.

Lass den Feind teuer für dein Leben bezahlen! Rache für die zerstörten jüdischen Zentren und für das ausgelöschte jüdische Leben.

Als wir die Niska-Straße erreichten, dauerten die Kämpfe noch an; von Dächern, von Fenstern brennender Gebäude, von Türen. Plötzlich umklammerte Lena meine Hand und drückte sie mit aller Kraft. Ein blutrünstiger Schrei ertönte aus einem mit Flammen gefüllten Fenster im Obergeschoss, in dem eine Frau mit einem Kind an der Hand auftauchte und auf die Straße stürzte. Dies war unser letzter Anblick des Warschauer Ghettos.

Es ist unmöglich, die Bedingungen im Ghetto zu beschreiben. Das alles könnten die wenigsten ertragen. Alle anderen werden früher oder später sterben. Ihr Schicksal ist besiegelt. In den meisten Bunkern, in denen sich Tausende von Juden verstecken, ist es wegen des Luftmangels unmöglich, eine Kerze anzuzünden.

Was wir erlebt haben, lässt sich nicht in Worte fassen. Wir sind uns nur einer Sache bewusst; was passiert ist, hat unsere Träume übertroffen. Die Deutschen flohen zweimal aus dem Ghetto.

Vielleicht sehen wir uns wieder. Aber was wirklich zählt, ist, dass mein Lebenstraum wahr geworden ist. Die jüdische Selbstverteidigung des Warschauer Ghettos ist zur Tatsache geworden. Jüdischer bewaffneter Widerstand und Vergeltung sind Realität geworden. Ich war Zeuge des großartigen heroischen Kampfes der jüdischen Kämpfer.

Seit einer Woche sind wir in einen Kampf auf Leben und Tod verwickelt. Das Warschauer Ghetto, das letzte aller Ghettos, wurde in der Nacht zum 19. April plötzlich von der regulären deutschen Armee umstellt, die mit der Liquidierung der verbliebenen Juden begonnen hat. In den ersten beiden Tagen waren die Deutschen nach großen Verlusten zum Rückzug gezwungen. Später, nachdem sie Panzer, Panzerwagen, Geschütze und schließlich Flugzeuge erhalten hatten, begannen sie mit der regelmäßigen Belagerung des Ghettos und der systematischen Verbrennung aller Häuser. Unsere Verluste sind enorm, wenn man die Zahl der Opfer von Schießereien und der Brände berücksichtigt, bei denen Männer, Frauen und Kinder ums Leben kamen. Unser Ende steht unmittelbar bevor. Aber solange wir im Besitz von Waffen sind, werden wir weiterhin Widerstand leisten.

Wir haben ein deutsches Ultimatum zur Kapitulation abgelehnt, weil der Feind kein Mitleid kennt und wir keine Wahl haben.

Da sich unsere letzten Tage nähern, bitten wir Sie, sich daran zu erinnern, wie Sie uns verraten haben. Der Tag wird kommen, an dem wir für das Vergießen unseres unschuldigen Blutes gerächt werden. Helfen Sie denen, die im letzten Moment durch die feindlichen Hände schlüpfen, den Kampf fortzusetzen.


ANIELEWICZ, MORDECAI

ANIELEWICZ, MORDECAI (1919–1943), Kommandant des Aufstands im Warschauer Ghetto. Anielewicz, der in Wyszków, Polen, in eine jüdische Arbeiterfamilie hineingeboren wurde, war für kurze Zeit Mitglied von *Betar. Später schloss er sich *Ha-Shomer ha-Ẓa'ir an und war bei Ausbruch des Zweiten Weltkriegs einer der Führer des Warschauer Zweigs. Als sich die deutsche Armee Warschau näherte, floh er nach Osten, um Palästina zu erreichen, wurde jedoch an der rumänischen Grenze gefangen. Er ging ins damals sowjetisch besetzte Wilna, wo viele Mitglieder der zionistischen Jugendbewegungen Zuflucht fanden, kehrte aber nach Warschau zurück, um seine Bewegung im deutsch besetzten Polen wieder aufzubauen. Er war maßgeblich an der Gründung eines städtischen Kibbuz in einem Haus im Warschauer Ghetto, an der Organisation von Bildungsaktivitäten für Kleingruppen und an der Herausgabe einer Untergrundzeitung beteiligt Neged ha-Zerem ("Gegen den Strom"). Er war außerhalb des Ghettos in Westpolen während der Aktion Juli–September 1942 (siehe *Warschau, Ghetto), in dem mehr als 265.000 Juden nach Treblinka verschifft und dort vergast wurden. Infolgedessen war er weniger von Schuldgefühlen und Selbsthass wegen des fehlenden Widerstands geplagt als seine Kameraden, die in Warschau geblieben waren. Anielewicz hatte lange Zeit den bewaffneten Widerstand gegen die Deutschen befürwortet und bei der Bildung der Źydowska Organizacja Bojowa oder z.o.b. ("Jewish Fighting Organization"), wurde er zu ihrem Kommandanten ernannt. Er war der einzige Überlebende der Ha-Shomer ha-Ẓa'ir-Truppe, die er zur Zeit der Aktion am 18. Januar 1943, in dem sich Juden offen den deutschen Deportationen widersetzten, die nach vier Tagen eingestellt wurden. Die z.o.b. glaubten, ihr Widerstand habe die Deportationen gestoppt und ihre Bemühungen verdoppelt. Danach bereitete Anielewicz sowohl die z.o.b. und das gesamte Ghetto, das jetzt faktisch unter seiner Kontrolle steht, für den letzten Aufstand im April 1943. Er spürte zutiefst die historische Bedeutung seiner Mission. Am 23. April schrieb er an Yitzhak Zuckerman, einen Einheitskommandeur auf der arischen Seite:

Was wir erlebt haben, lässt sich nicht in Worte fassen. Uns ist nur eines bewusst: Was passiert ist, hat unsere Träume übertroffen. Die Deutschen sind zweimal aus dem Ghetto geflohen… Ich habe das Gefühl, dass Großes passiert, dass das, was wir gewagt haben, von großer Bedeutung ist.

Bleiben Sie gesund, mein Lieber. Vielleicht sehen wir uns wieder. Aber was wirklich zählt, ist, dass mein Lebenstraum wahr geworden ist. Die jüdische Selbstverteidigung im Warschauer Ghetto ist zur Tatsache geworden. Jüdischer bewaffneter Widerstand und Vergeltung sind Realität geworden. Ich war Zeuge des großartigen heroischen Kampfes der jüdischen Kämpfer.

Am 8. Mai schickten die Deutschen Gas in die Bunker von z.o.b. Kommandozentrale in Mila 18. Anielewicz starb wie erwartet, wie er es wünschte, im Kampf gegen die Deutschen. Im Untergrund verwendete Anielewicz drei Decknamen: „Marian“, „Aniol“ (polnisch für Engel) und „Malakhi“, alle Variationen seines Vornamens oder seines Familiennamens. Der Kibbuz Yad Mordekhai ist nach ihm benannt.


Mordechai Anielewicz - Geschichte

Mordechai Anielewicz (1919-1943)

In Israel gibt es eine Gemeinschaft namens Yad Mordechai. Es liegt an der Straße von Gaza nach Tel Aviv. Es ist nach Mordechai Anielewicz benannt, der in seinem kurzen Leben mehr für das jüdische Volk getan hat als alle Intellektuellen, die wir je hervorgebracht haben. Wir Juden zeigen gerne, dass im Verhältnis zu unserer Zahl mehr Juden Nobelpreise in allen möglichen Unternehmungen von der Medizin bis zur Literatur gewonnen haben. Wir loben uns selbst, weil andere uns „die Leute des Buches“ nennen. Wir sind so diplomatisch, dass man sagt, ein jüdischer Versager sei jemand ohne irgendeinen Doktortitel.

Die Wahrheit ist jedoch, dass all dieses intellektuelle Gepäck uns nicht gut getan hat, als die Europäer sechs Millionen Juden töteten, einschließlich all der großen Geister, der großen Professoren, der großen Redner, der großen Rabonim, der großen Geschäftsgenies usw.

Tatsächlich wurde auch Anielewicz von den Deutschen ermordet. Aber er hat einen Unterschied gemacht. Er hatte keine Hochschulausbildung. Er wurde in Wyszkow in Polen in eine arme jüdische Familie hineingeboren, aus der er im September 1939 beim Einmarsch der Deutschen in Polen entkam. Anschließend reiste er nach Wilna und später nach Rumänien, um junge Juden für den Kampf gegen die Nazi-Besatzer zu rekrutieren. Als er 1942 Warschau erreichte, gelang es ihm, Waffen aus dem polnischen Untergrund zu beschaffen, die er in das Warschauer Ghetto schmuggelte und die er und seine jüdischen Gefolgsleute am 18. Januar 1943 zum „Aufstand im Warschauer Ghetto“ brachten. Dies war die erste Runde im jüdischen Widerstand gegen die Nazimörder. Im April 1943 kam es zum zweiten Aufstand der Juden gegen die Mörder, der zum ersten Mal in der europäischen jüdischen Geschichte führte, dass Juden um ihr Leben gekämpft hatten und es ihnen vorübergehend gelang, die Mörder zu töten. Die Juden unter dem Kommando von Anielewicz konnten der Nazi-Armee drei Wochen lang widerstehen, bis die Deutschen das gesamte Ghetto niederbrannten. Anielewicz könnte am 8. Mai 1943 Selbstmord begangen haben oder an den Folgen der deutschen Brandstiftung gestorben sein. Sein großes Verdienst lag in seiner Entschlossenheit, sich nicht kampflos zu ergeben. Er stellte die jüdische Ehre wieder her und lehrte, dass Juden um ihr Leben kämpfen können und werden.

Die Lektion wurde in Israel gut gelernt. Umringt von den arabischen Hassmachern von heute, bedroht von einer riesigen Armee von 250 Millionen Arabern in und um Israel, hat die kleine jüdische Gemeinde in Eretz Yisrael gezeigt, dass hier 6 Millionen Mordechai Anielewiczes bereit sind, sich gegen die aktuellen Nazi-Mörder zu verteidigen.

Bemerkenswert ist, dass heute sogar die polnische Regierung in Warschau ein Denkmal für Anielewicz errichtet hat. Es heißt „Das Heldendenkmal des Warschauer Ghettos“. Außerdem wurde ihm von der polnischen Armee das Tapferkeitskreuz und das Grunwaldkreuz verliehen. In der Fernsehminiserie „Holocaust“ von 1978 spielte der Schauspieler Murray Salem Anielewicz. Er wird auch in einer Geschichtsserie namens Weltkrieg, sowie im Roman Eiferer und in Leon Uris’ Roman Mila 18.

Er lehrte uns, dass wir nicht überleben können, indem wir ein Buch auf einen Panzer werfen oder einen Gelehrten vor ein Maschinengewehr stellen. Er lehrte uns, dass die erste Lebensregel das Überleben ist und dass dies auch die zweite und die dritte Regel ist.

Schließlich lehrte Mordechai Anielewicz unsere Feinde, dass Juden kämpfen können und werden und dass der Tag für immer vorbei ist, an dem wehrlose Juden zur Zielscheibe aller Sadisten unter den Europäern und ihren arabischen Nazi-Freunden wurden.


Mordechai Anielewicz - Geschichte

H olocaust E ducation & A rchive Research T eam

Mordechai Anielewicz wurde 1919 in Wyszkow bei Warschau geboren und wuchs in einer jüdischen Arbeiterfamilie auf. Nach dem Abitur trat er der zionistischen Bewegung Ha-Shomer ha-Tsa’ir bei, wo er sich als Organisator und Führer hervortat.

Am 7. September 1939, eine Woche nach dem deutschen Überfall auf Polen, reiste Anielewicz mit Mitgliedern seiner Gruppe von Warschau in die östlichen Regionen des Landes. Anielewicz versuchte, die rumänische Grenze zu überschreiten, um jungen Juden eine Route nach Palästina zu eröffnen. Er wurde jedoch festgenommen und in einer sowjetischen Gefängniszelle eingesperrt. Er wurde freigelassen und kehrte nach Warschau zurück.

Er ging nach Wilna, wo sich jüdische Flüchtlinge und andere politische Gruppen versammelt hatten, um Juden davon zu überzeugen, nach Polen zurückzukehren und sich der harten deutschen Herrschaft zu widersetzen. Im Januar 1940 kehrte er mit seiner Freundin Mira Fuchrer nach Warschau zurück, wo er seine Arbeit für den jüdischen Untergrund fortsetzte.

Mitte 1941 konzentrierte sich Anielewicz darauf, die Untergrund-Jugendbewegungen in eine bewaffnete Widerstandsbewegung umzuwandeln, und er begann auch, Selbstverteidigungsorganisationen innerhalb des Warschauer Ghettos aufzubauen.

Emanuel Ringelblum erinnerte sich an ein Ha-Shomer ha-Za’ir-Seminar im Januar 1942:

„Einmal riefen mich während einer Unterrichtspause im Ha-Shomer-Seminar (ich hielt Vorlesungen über die Geschichte der jüdischen Arbeiterbewegung) Mordechai Anielewicz und Yosef Kaplan in den Hof des Gebäudes in der Nalewki-Straße 23 hinunter.

Sie ließen mich in einen speziellen Raum und zeigten mir zwei Revolver. Diese Revolver, erklärten mir die Mitglieder der zentralen Führung, sollten dazu verwendet werden, die Jugend im Waffengebrauch auszubilden. Dies war der erste Schritt von Ha-Shomer Ha-Za’ir, noch bevor die Fighting Organization gegründet wurde.“

Anielewicz war im ostschlesischen Bedzin-Sosnowiec mit Untergrundarbeiten beschäftigt und kehrte nach Warschau zurück, als er von den Massendeportationen aus Warschau erfuhr, die am 22. Juli 1942 begannen.

Anfang Oktober 1942 kam es zu Diskussionen der verschiedenen jüdischen Untergrundorganisationen und am 15. Oktober wurde beschlossen, eine gemeinsame Kampforganisation zu gründen, und der Bund erklärte sich vorbehaltlos bereit, der Z.O.B (Zydowska Organizac Bojowa – Jüdische Kampforganisation) beizutreten.

Die ersten Maßnahmen des ZOB richteten sich gegen führende Juden, die den Deutschen bei den Massendeportationen von Warschau in das Vernichtungslager Treblinka geholfen hatten, wie die beiden jüdischen Ordenspolizisten Szerynski und Lejkin und Yisrael First, den Direktor der Wirtschaftsabteilung des Judenrats.

Als die Deutschen vom 18. bis 22. Januar 1943 die Zweite „Aktion“ zum Vernichtungslager Treblinka starteten, stand ihnen eine ganz andere jüdische Bevölkerung gegenüber. Von Sammern-Frankenegg hatte die SSPF Warschau Himmler versprochen, dass der Ghetto-„Überschuss“ ohne unnötige Schwierigkeiten abgeschoben würde.

Robuste Bunker und Verstecke wurden in der Zeit seit der Einstellung der „Aktion“ Ende September 1942 bis Januar 1943 bereitete sich die Z.O.B nun auf den Kampf gegen die Deutschen in den Straßen des Ghettos vor, wie von Sammern bald feststellen sollte.

Die erste Gruppe, die an den Kämpfen im Januar beteiligt war, war eine Gruppe von Ha-Shomer ha-Zair-Mitgliedern unter dem Kommando von Mordechai Anielewicz. Bewaffnet mit Pistolen und Handgranaten schloss sich die Gruppe einer langen Prozession von Juden an, die zum Umschlagplatz.

Die Kämpfer verteilten sich über die gesamte Länge dieses Marsches und jedes seiner Mitglieder wählte einen der Soldaten aus, die die Kolonne bewachten. Auf ein gegebenes Signal sprangen die Kämpfer aus der Reihe und eröffneten das Feuer.

Es folgte eine kurze Schlacht an der Ecke Zamenhofa und Niska, bei der eine Reihe von Deutschen getötet und verwundet wurden, während andere flohen. Auch die meisten jüdischen Kämpfer fielen, Eliyahu Rozanski, der Lejkin ermordet hatte, kämpfte mit großer Tapferkeit, starb an seinen Wunden.

Margalit Landau, die auch am Untergang von Lejkin beteiligt war, wurde in dieser Schlacht getötet. Auch Anielewicz kämpfte tapfer, bis seine Munition aufgebraucht war, entriss dann einem deutschen Soldaten eine Waffe und wurde durch das schnelle Eingreifen eines anderen Untergrundkämpfers gerettet.

Am 19. April 1943 drangen die Deutschen in das Warschauer Ghetto ein, um das Ghetto zu beseitigen, erinnert sich Chaim Frimmer, ein Kämpfer in Braudos Trupp:

„Um sechs kam eine Infanteriekolonne. Ein Teil der Kolonne bog in die Wolynska-Straße ein, der andere blieb stehen, als warte er auf Befehle. Es dauerte nicht lange, da kam die jüdische Polizei durch das Tor. Sie standen zu beiden Seiten der Straße aufgereiht und begannen, wie befohlen, auf uns zuzurücken.

Ich würde alles einem nicht weit von mir liegenden Kämpfer melden, der wiederum die Nachricht an den Kommandoraum weiterleitete, in dem Mordechai Anielewicz, Yisrael Kanal und andere saßen.

Nachdem die jüdische Polizei die Straße überquert hatte, setzte sich eine bewaffnete mobile deutsche Kolonne in Bewegung. Mir wurde befohlen, zu warten, bis die Mitte der Kolonne den Balkon erreicht hatte, und dann eine Granate darauf zu werfen, was als Signal zum Beginn der Aktion dienen sollte.

Ein gewaltiger Knall in der Kolonne war das Signal zum Handeln. Unmittelbar danach wurden von allen Seiten, von allen Stellungen auf beiden Seiten der Straße, Granaten auf die Deutschen geworfen

Über dem Tumult von Explosionen und Schüssen hörten wir das Knistern der deutschen Schmeisser, die von einem unserer Männer im benachbarten Trupp bedient wurde. Ich selbst blieb auf dem Balkon stehen und spie Feuer aus meiner Mauser auf die entsetzten und verwirrten Deutschen.

Die Schlacht dauerte etwa eine halbe Stunde, die Deutschen zogen sich zurück und ließen viele Tote und Verwundete auf der Straße zurück. Wieder wurden meine Augen auf der Straße geschält, und dann kamen zwei Panzer, gefolgt von einer Infanteriekolonne.

Als der Panzer unser Gebäude erreichte, wurden einige Molotowcocktails und aus dicken Bleirohren zusammengestellte Bomben darauf geworfen. Der große Panzer begann zu brennen und ging in Flammen auf den Umschlagplatz.

Der zweite Panzer blieb an Ort und Stelle, da Feuer ihn von allen Seiten verzehrte.“

Am 23. April schrieb Mordechai Anielewicz an seinen Kameraden Yitzhak Zuckerman, der auf der „arischen“ Seite der Stadt stand:

„Ich kann nicht beginnen, die Bedingungen zu beschreiben, unter denen die Juden leben. Nur wenige Auserwählte werden ihnen standhalten. Alle anderen werden früher oder später zugrunde gehen. Unser Schicksal ist besiegelt. In den Bunkern, in denen sich unsere Kameraden verstecken, ist es aus Luftmangel nicht möglich, nachts eine Kerze anzuzünden.

Tagsüber sitzen sie in den Verstecken. Ab dem Abend gehen wir rüber zum parteiische Vorgehensweise. In der Nacht gehen sechs unserer Gefährten mit zwei Aufgaben vor sich, der bewaffneten Aufklärung und der Waffenbeschaffung.“

Der heroische Aufstand gegen die Macht der deutschen Streitkräfte durch schlecht ausgerüstete, aber überaus tapfere jüdische Truppen dauerte bis in den Mai hinein, und das ZOB-Kommando, einschließlich Anielewicz und anderer, wurde in einem Bunker in der Mila-Straße 18 verschanzt.

Am 7. Mai 1943 notierte der SS-Polizeiführer Jürgen Stroop, der von Sammern die Zerschlagung des Warschauer Ghettos übernommen hatte, in seinem Tagesbericht an Friedrich Wilhelm Kruger, Höheren SS- und Polizeiführer Ost:

„Der Standort des von der sogenannten inneren Parteiführung genutzten Bunkers ist mittlerweile bekannt. Es wird morgen zwangseröffnet.“

Am 8. Mai berichtete Stroops täglicher Bericht an Kruger über die Gefangennahme und Zerstörung der Untergrundführung und des Bunkers selbst:

„Die im gestrigen Fernschreiben berichtete Entdeckung des Bunkers der sogenannten inneren Parteiführung wurde heute weiter verfolgt. Es gelang uns, den Bunker der Parteiführung zu öffnen und etwa 60 schwerbewaffnete Banditen zu fassen.

Der stellvertretende Leiter der jüdischen Militärorganisation ZWZ und sein sogenannter Stabschef wurden gefasst und liquidiert. Etwa 200 Juden waren in diesem Bunker untergebracht: 60 von ihnen wurden festgenommen und 140 durch den starken Einschlag von Rauchkerzen und an mehreren Stellen gelegten schweren Sprengstoffen zerstört.“

Ob Stroops Männer Mordechai Anielewicz töteten oder sich das Leben nahm, wird wohl nie bekannt sein: An der Stelle des ehemaligen Bunkers in der Mila-Straße 18 steht ein Denkmal für die tapferen Ghettokämpfer, die sich den Nazis widersetzten und im Kampf ums Leben kamen.

Die ZWZ (Zwiazek Walki Zbojne) wurde im Februar 1940 als Untergrundorganisation des polnischen Militärs gegründet. Da diese Organisation nicht am Ghettoaufstand teilnahm, war Stroop verwirrt, da es sich wahrscheinlich um die Z.O.B. Stroop wollte vielleicht vermitteln, dass seine Gegner eher ein Match waren.

Die Juden von Warschau 1939 1943 von Yisrael Gutman, herausgegeben von Harvester Press, Brighton, England 1982.

Der Stroop-Bericht von Secker und Warburg 1980

Nazism: A History in Documents and Eyewitness Accounts 1919 -1945, herausgegeben von Schocken Books New York 1988.


Ein Freiheitskämpfer, der nie aufgegeben hat

Anielewicz wurde in Polen geboren und wuchs in Warschau auf. Von 1933 bis 1935 war er Mitglied der Betar-Jugendbewegung, einer ermächtigenden jüdischen Organisation. 1939 reiste er in den Osten Polens, um der polnischen Armee zu helfen, die deutsche Invasion zu verlangsamen. Von den ersten Kriegstagen an ermutigte Anielewicz andere, sich gegen die Nazis zu wehren. Nach dem Bau des Warschauer Ghettos suchte Anielewicz nach Wegen, seinem Volk zu helfen. Die Bedingungen des Ghettos waren grauenhaft, und es wurde ein Dekret erlassen, dass, wenn ein Jude außerhalb des Ghettos ohne Genehmigung gefangen genommen wurde, er hingerichtet werden würde.

Anielewicz stellte Verteidigungsgruppen auf, die jedoch schnell aufgelöst wurden. Seine Bemühungen zahlten sich schließlich aus, als das jüdische Marinekorps 1942 Kontakt mit der polnischen Heimatarmee aufnahm. Das Korps schmuggelte Waffen in das Ghetto, was Anielewicz und andere zum Handeln inspirierte. 1943 griffen er und andere Mitglieder der Jüdischen Kampforganisation deutsche Soldaten an und halfen Unschuldigen bei der Flucht. Dieser erste Akt des Widerstands inspirierte andere und Anielewiczs Einfluss unter den Freiheitskämpfern wuchs.


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Jüdischer Widerstand: Mordechai Anielewiczs letzter Brief

Kommandant des Aufstands im Warschauer Ghetto*

Es ist unmöglich in Worte zu fassen, was wir erlebt haben. Eines ist klar, was passiert ist, hat unsere kühnsten Träume übertroffen. Die Deutschen flohen zweimal aus dem Ghetto. Eines unserer Unternehmen hielt 40 Minuten und ein anderes mehr als 6 Stunden durch. Das Minenset im Bereich "Bürstenmacher" ist explodiert. Mehrere unserer Kompanien griffen die zerstreuenden Deutschen an. Unsere Verluste an Arbeitskräften sind minimal. Auch das ist eine Leistung. Y. [Yechiel] ist gefallen. Er ist ein Held, am Maschinengewehr. Ich habe das Gefühl, dass große Dinge passieren und was wir gewagt haben, ist von großer, enormer Bedeutung.

Ab heute werden wir zur Partisanentaktik übergehen. Drei Kampfkompanien werden heute Nacht ausrücken, mit zwei Aufgaben: Aufklärung und Waffenbeschaffung. Erinnern Sie sich, Waffen mit kurzer Reichweite nützen uns nichts. Wir benutzen solche Waffen nur selten. Was wir dringend brauchen: Granaten, Gewehre, Maschinengewehre und Sprengstoff.

Es ist unmöglich, die Bedingungen zu beschreiben, unter denen die Juden des Ghettos jetzt leben. Nur wenige werden es aushalten können. Der Rest wird früher oder später sterben. Ihr Schicksal ist entschieden. In fast allen Verstecken, in denen sich Tausende verstecken, ist es aus Luftmangel nicht möglich, eine Kerze anzuzünden.

Mit Hilfe unseres Senders hörten wir den wunderbaren Bericht über unsere Kämpfe des Radiosenders "Shavit". Die Tatsache, dass wir über die Ghettomauern hinaus erinnert werden, ermutigt uns in unserem Kampf. Friede geh mit dir, mein Freund! Vielleicht treffen wir uns ja noch einmal! Der Traum meines Lebens ist Wirklichkeit geworden. Selbstverteidigung im Ghetto wird Realität gewesen sein. Jüdischer bewaffneter Widerstand und Rache sind Tatsachen. Ich war Zeuge des großartigen, heroischen Kampfes jüdischer Männer im Kampf.

M. Anielewicz

Quellen: [M. Kann], Na oczach swiata („In the Eyes of the World“), Zamosc, 1932 [d. h. Warschau, 1943], S. 33-34.

* Geschrieben an Yitzhak Cukierman.

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Mordechai Anielewicz

Mordechai Anielewicz (1919 – 8. Mai 1943) war der Anführer der Żydowska Organizacja Bojowa (englisch: Jewish Combat Organization), auch bekannt als ŻOB, während des Aufstands im Warschauer Ghetto von Januar bis Mai 1943.

Anielewicz wurde in der Kleinstadt Wyszków in der Nähe von Warschau in eine arme Familie hineingeboren. Nach seinem Abitur trat er der zionistisch-sozialistischen Jugendbewegung "Hashomer Hatzair" bei und wurde dort einer der Führer.

Am 7. September 1939, eine Woche nach dem deutschen Überfall auf Polen, floh Anielewicz mit einer Gruppe von Warschau in den Osten des Landes in der Hoffnung, dass die polnische Armee den deutschen Vormarsch verlangsamen würde. Als die sowjetische Rote Armee gemäß dem Molotow-Ribbentrop-Pakt in Ostpolen einmarschierte und dann besetzte, hörte Anielewicz, dass jüdische Flüchtlinge, andere Mitglieder der Jugendbewegung und politische Gruppen nach Wilna in Litauen strömten, das damals unter sowjetischer Kontrolle stand. Er reiste nach Wilna und versuchte, seine Kollegen davon zu überzeugen, Menschen nach Polen zurückzuschicken, um den Kampf gegen die Deutschen fortzusetzen. Er versuchte dann, die rumänische Grenze zu überqueren, um jungen Juden eine Route zum Mandat Palästina zu öffnen, wurde jedoch gefasst und in ein sowjetisches Gefängnis geworfen. Kurze Zeit später wurde er entlassen und kehrte im Januar 1940 mit seiner Freundin Mira Fuchrer nach Warschau zurück. Anielewicz und Freundin Mira Fuchrer im zerstörten Warschauer Ghetto (ein Gemälde von Shimon Garmize) Ein Denkmal von Anielewicz auf dem Gelände des Bunkers Mila 18

Im Sommer 1942 besuchte Anielewicz die an Deutschland angeschlossene südwestliche Region Polens –, um bewaffneten Widerstand zu organisieren. Nach seiner Rückkehr nach Warschau stellte er fest, dass eine große Deportation in das Vernichtungslager Treblinka durchgeführt worden war und nur 60.000 der 350.000 Juden des Warschauer Ghettos übrig geblieben waren. Bald schloss er sich der ŻOB an und wurde im November 1942 zum Oberbefehlshaber der Gruppe ernannt. Eine Verbindung mit der polnischen Exilregierung in London wurde hergestellt und die Gruppe begann, Waffen vom polnischen Untergrund auf der "arischen" Seite der Stadt zu erhalten. Am 18. Januar 1943 war Anielewicz maßgeblich am ersten Akt des Aufstands im Warschauer Ghetto beteiligt, der verhinderte, dass die Mehrheit einer zweiten Welle von Juden in Vernichtungslager deportiert wurde. Dieser erste Vorfall des bewaffneten Widerstands war der Auftakt für den Aufstand im Warschauer Ghetto, der am 19. April begann.

Obwohl es keine überlebenden Augenzeugen gab, wird angenommen, dass er sich am 8. Mai 1943 zusammen mit seiner Freundin und vielen seiner Mitarbeiter bei einem Massenselbstmord auf dem umstellten ŻOB-Gefechtsstand in der Miᐪ-Straße 18 das Leben nahm. Sein Leichnam wurde nie gefunden und es wird allgemein angenommen, dass er zusammen mit allen anderen jüdischen Toten in nahegelegene Krematorien gebracht wurde .

Anielewicz-Denkmal steht im Kibbuz Yad Mordechai

Heldendenkmal des Warschauer Ghettos in Warschau zeigt Anielewicz mit einer Handgranate.

Im Juli 1944 wurde Anielewicz posthum der Kreuz der Tapferkeit von der polnischen Exilregierung. 1945 wurde ihm auch das Grunwaldkreuz 3. Klasse von der Polnischen Volksarmee verliehen.

In der späteren Kriegszeit trug eine aus Überlebenden des Warschauer Ghettos gebildete Einheit der Volksgarde den Namen Anielewicz. Im Dezember 1943 wurde der Kibbuz Yad Mordechai in Israel nach ihm umbenannt und zu seinem Gedenken ein Denkmal errichtet. Denkmäler für ihn gibt es auch in Wyszków und in Warschau, wo in den 1960er Jahren die Gęsia-Straße, Standort eines ehemaligen deutschen Konzentrationslagers, in Mordechaj-Anielewicz-Straße umbenannt wurde. 1983, 40 Jahre nach ihrem Tod, gab die israelische Regierung einen Satz mit zwei Briefmarken zu Ehren heraus Anielewicz und Josef Glasmann als Helden der Warschauer und Wilnaer Ghettos.


Anielewicz, Mordechai

Während des Aufstands im Warschauer Ghetto im Frühjahr 1943 übernahm Mordechai Anielewicz das Kommando über die Jüdische Kampforganisation. Drei Wochen lang kämpften die Ghettobewohner gegen die deutschen Truppen unter dem Kommando von Jürgen Stroop. Laut dem polnisch-jüdischen Historiker und ehemaligen Ghettobewohner Emmanuel Ringelblum (1900-1944) war Anielewicz "die Seele der Organisation, einer ihrer engagiertesten Arbeiter". Er engagierte sich „mit ganzer Seele“ für die Organisation des Widerstands.


Mordechai Anielewicz, Führer der Jüdischen Kampforganisation während des Aufstands im Warschauer Ghetto.

Vor dem Krieg.

Mordechai Anielewicz wurde 1919 oder 1920 in Warschau im Vorort Solec geboren. Das Aufwachsen war hart wegen der Armut seiner jüdischen Familie. Der talentierte und fleißige Anielewicz erhielt ein Stipendium und absolvierte ein privates Gymnasium. Er wurde Mitglied der zionistisch-revisionistischen Bewegung, trat aber nach kurzer Zeit stattdessen einer sozialistischen zionistischen Jugendorganisation Hashomer Hatzair bei. Er zeichnete sich als guter Organisator und Anführer aus und wurde ein wichtiger Fürsprecher für die Bildung einer kollektiven antifaschistischen Jugendfront. Außerdem war er ein erbitterter Gegner des Vorkriegs-Antisemitismus in Polen.

Die ersten beiden Kriegsjahre.

Am 7. September 1939, eine Woche nach dem Einmarsch der Deutschen in Polen, flohen Anielewicz und seine Freunde von der Jugendorganisation in den Osten des Landes. Er hoffte, dass die polnische Armee die deutschen Invasoren besiegen würde, damit sie nach Warschau zurückkehren könnten. Dies geschah nicht und am 17. September war auch die Rote Armee in Polen eingefallen. Der Westen Polens wurde nun von Deutschland und der Osten von der Sowjetunion besetzt.
Anielewicz versuchte, einen Fluchtweg durch Rumänien nach Palästina zu errichten. Er wurde jedoch von den Sowjets festgenommen und inhaftiert. Nach seiner Entlassung kehrte er für kurze Zeit nach Warschau zurück. Danach reiste er nach Vilnius im sowjetisch besetzten Litauen.
In Vilnius knüpfte Anielewicz Kontakte zu anderen Mitgliedern von Jugendorganisationen und politischen Gruppen. He decided that a group of Jewish youths should return to Warsaw, so that they could carry on with their political activities underground in occupied Poland. Together with his girlfriend Mira Fuchrer, Anielewicz was one of the first Jews to return to Warsaw voluntarily. In the autumn of 1940, the Warsaw Jews were being transferred to the ghetto. This is why Anielewicz and his companions from Hashomer Hatzair had chosen the ghetto for their political activities. Anielewicz supported the publication of an underground newspaper and organized meetings. In the meantime, he learned Hebrew and studied history, sociology and economy. He also made illegal trips outside the ghetto in order to establish contacts with resistance groups in other ghettos.
Influenced by reports of the mass slaughter of the Jews in the East, some Jewish organizations, including Hashomer Hatzair, decided to unite to better defend themselves against the German oppressor. A combat organization has been established that resisted not only the Germans, but also the members of the Jewish Council and the Jewish police the loathed Order Service whose members were considered traitors of their own people, since they were obeying German orders. The German authorities were informed of the illegal activities in the ghetto. They undertook severe action against it. In April and May 1942, several round-ups were organized. With the help of the Jewish collaborators, many of the intellectuals and resistance fighters, among them the leaders of the Anti-Fascist Bloc, were arrested or murdered. In the summer of 1942, when the Germans began the deportations of the ghetto residents to the extermination camp Treblinka , the Anti-Fascist Bloc had been all but eliminated.

Deportations.

When the first wave of deportations began, Anielewicz was not staying in Warsaw, but in southeastern Poland, where he came in contact with other resistance groups. By the time he came back to the ghetto, between 60.000 and 70.000 Jews still remained there. That summer, a total of 310,322 Jews had been deported. His resistance group diminished and Anielewicz began reorganizing it. Meanwhile, more and more witnesses confirmed the rumors about the mass murders in the Treblinka extermination camp. Jews who remained, mostly young, fit people, were seeking revenge on the murderers of their family members. They were ready to fight against the Germans as soon as the second deportation wave began, even when it became obvious that this fight could not be won due to the German superiority in numbers. Anielewicz knew it as well, as the following quote from Emmanuel Ringelblum reveals: "[Mordechai Anielewicz] has foreseen the destroying of the ghetto and the workshops [he] was certain that neither he, nor his fighters would survive the liquidation of the ghetto and that they would perish like stray dogs, and that nobody would even know their final resting place".
Anielewicz had previously not succeeded in uniting diverse Jewish underground organizations, but as the result of the deportation wave of summer 1942, the readiness among these groups to cooperate had now grown. This resulted in the creation of the Żydowska Organizacja Bojowa (ŻOB), the Jewish Combat Organization, on July 28 1942. Most of the Jewish resistance groups joined the ŻOB. In November 1942, Anielewicz was appointed to be their leader. Their baptism of fire came in January 1943, when SS-Oberf hrer Ferdinand von Sammern-Frankenegg, SS- und Polizeif hrer for the Warsaw region, was commanded to round up and deport 8,000 ghetto Jews who did not have a work pass. In spite of the Jewish Combat Organization not being well prepared for the fight, the Jews went into combat against the Germans. The Germans were caught by surprise and after four days, they retreated. However, they still succeeded in deporting between 5,000 to 6,500 Jews. Additionally, about 1,000 Jews were killed during the fights or by execution.
The Jewish Combat Organization had suffered great losses during this first uprising in January 1943. The fight was not given up however, as the retreat of the Germans had encouraged the fighters. They thought, incorrectly, that it had been the German's intention to clear the entire ghetto as early as January and that they could have repelled it.
Over the course of the next three months, Anielewicz led the intensive preparation of the ŻOB for their next battle. It took place in the spring of 1943.

The uprising in the spring of 1943.

On April 19 1943, the German troops arrived in the ghetto to liquidate it once and for all. The operation was led by SS-Oberf hrer J rgen Stroop , the successor of Ferdinand von Sammern-Frankenegg. In spite of having more weapons and men, it took the Germans until May 16 1943 to crush the uprising. Anielewicz was proud of the performance of his Jewish Combat Organization. On April 23, he wrote in a letter: "The dream of my life has come true. The Jewish self-defense in the ghetto has become a fact and the Jewish revenge has taken real forms. I am a witness to a beautiful, heroic fight of the Jewish rebels."
Anielewicz died a few days before the end of the uprising. After a heavy fight, he moved the headquarters to the underground bunker on 18 Miła Street. On May 8, the bunker was discovered by the Germans. They blocked the five existing exits and threw gas- and smoke grenades inside. Some of the ŻOB members committed suicide, whereas others died during the battle. It remains unknown how Anielewicz met his end.


Group portrait in 1938 of members of the youth movement Hashomer Hatzair. Anielewicz is standing on the right. Source: USHMM

Final Communication of Mordechai Anielewicz from the Warsaw Ghetto

Following mass deportations from the Warsaw Ghetto to the death camp at Treblinka in the summer of 1942, Mordechai Anielewicz begins to revive the Jewish Fighting Organization (ZOB from the Polish Zydowska Organizacja Bojowa), which he had originally created in 1941. As part of his efforts, Anielewicz helps to merge all of the Jewish underground groups in the Ghetto under the banner of the ZOB, and becomes its commander in November 1942.

Anielewicz had been a leader in the Zionist youth group Hashomer Hatzair (The Youth Guard). During the early years of the war, he tried to set up an escape route for Jews to Palestine through the Soviet Union until Soviet authorities caught him.

The Ghetto Uprising begins following the final deportation of Jews from Warsaw on April 19, 1943. Despite their lack of proper weapons and dwindling numbers of combatants, Anielewicz and his comrades will hold out against the German army until May 8.

Writing on April 23 from the bunker at 18 Mila Street in Warsaw, Anielewicz outlines the success of the revolt even in the face of almost certain defeat. In his letter, Anielewicz writes, “The dream of my life has risen to become fact. Self-defense in the Ghetto will have been a reality. Jewish armed resistance and revenge are facts. I have been witness to the magnificent, heroic fighting of Jewish men and women of battle.”

Anielewicz and the leaders of the Ghetto Uprising will be hailed as heroes in the new State of Israel for their active resistance to the Nazis (see Today in Israeli History, April 12). Eine Gruppe von Hashomer Hatzair members will establish a kibbutz named after Anielewicz, Yad Mordechai (Memorial to Mordechai), near Ashkelon in the south of Israel in December 1943.

The letter is addressed to Yitzhak Zuckerman, who will read it during the Eichmann trial in 1961.

The photo shows a statue of Anielewicz at Yad Mordechai.

To read a biography of Anielewicz from Yad Vashem, click here.


Schau das Video: GHETTO UPRISING - The Untold Story - Official Trailer (Juni 2022).


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